Posteado por admin on 28 Noviembre 2010 sobre GENERAL | 
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Juan Agapito y Revilla, amante y divulgador del patrimonio artístico vallisoletano, calificó el retablo de san Juan Bautista como “admirable obra, una de las mejores que salieron de la escuela de Amberes, con ser ésta tan gloriosa”. Pese a ser tan valioso, permaneció sumido en el olvido durante años, al ser relegada la capilla donde se encontraba instalado a funciones de trastero. A consecuencia de ese olvido, en la memoria de las gentes se difundieron noticias equivocadas en torno a la propiedad y naturaleza de la obra escultórica, y asi se decía que el retablo perteneció a una de las más nobles familias vallisoletanas de la Edad media, los Lacerdas, que lo llevaban consigo cuando salían a batallar con los tercios castellanos…Claro, que también se dijo que la torre de la Iglesia había sido minarete árabe.
Portada Iglesia Salvador
Afortunadamente, gracias a la investigación de algunos eruditos de comienzos del siglo XIX, se descubrió la importancia de aquel retablo y, sobre todo, de las pinturas que adornan las tablas de las portezuelas laterales, atribuidas a un seguidor del gran maestro Quentin Metsys, llamado Maestro del tríptico Morrison, que a punto estuvieron de echarse a perder por culpa del humo de los cirios, que las habían ennegrecido. Por cierto, que el nombre del autor se debe corresponde con el del propietario norteamericano de un conjunto escultórico de la misma época y cuyos rasgos definen ese estilo .
En este mueble de Iglesia, pueden distinguirse dos cuerpos diferenciados. El superior, que representa escenas de la vida de San Juan Bautista, y el basamento o zócalo, donde aparecen los escudos de los fundadores de la capilla, asi como los retratos familiares, que fue encargado a un taller de la ciudad de Burgos. A la dercha, el juez Illescas, con el caracterísitco bonete, la toga y el rostro adusto y triste de los de su gremio.
Para cerrar el tríptico, el retablo dispone de dos grandes puertas donde aparecen los dibujos del maestro Morrison, y que en sus caras interiores representan la adoración de los pastores y la adoración de los magos, que son precisamente las pintorescas escenas que puede apreciar el público en su disposición actual.
Posteado por admin on 19 Noviembre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Hace muchos muchos años, en un lugar no muy lejano…Bueno, aquí, en Valladolid, en tiempos de los Reyes Católicos, vivió un oidor de la Chancillería, o sea, un juez que también era consejero de los reyes, hombre de gran poder y capacidad económica y también amante del arte o, al menos, consciente de que atraves de la belleza, se puede hacer pública ostentación de la posición que ocupa uno en la sociedad…Y la belleza es cara, más si para comprarla se debía acudir a los centros mundiales donde se producían las mejores y más deseadas esculturas de madera policromada, que en aquellos tiempos se encontraban en la lejana Flandes.
Pues aunque parezca increíble, aquel juez vallisoletano, que se llamaba Gonzalo González Illescas, decidió encargar a un taller de Amberes la ejecución de un retablo para su capilla funeraria en la iglesia de San Salvador, conocido como retablo de San Juan Bautista.
![213_1_Valladolid-Ret_S_Juan_Bta-Igl_El_Salvador[1]](http://www.blogvalladolid.es/wp-content/uploads/2010/11/213_1_Valladolid-Ret_S_Juan_Bta-Igl_El_Salvador1.jpg "213_1_Valladolid-Ret_S_Juan_Bta-Igl_El_Salvador[1]")
Esta monumental obra representa diversas escenas del santo, y destaca, como suele ocurrir en este tipo de composiciones flamencas, el tratamiento de las escenas domésticas, los detalles en los paisajes y la expresividad de los rostros de los personajes. Los expertos dicen que es uno de los mejores ejemplos de este arte lujoso, muestra del dinamismo y pujanza de las élites vallisoletanas de aquel tiempo, en contacto comecial con los puertos de la actual Bélgica y Holanda… Para que luego digan que no hemos sido siempre europeos!
Quien lo visita se da cuenta enseguida de que no se trata de un retablo más, sino que está delante de una de las obras de arte más interesantes que pueden contemplarse hoy día en nuestra ciudad. Y no exageramos.
Su valor fue puesto de relieve tras su restauración al ser expuesta en el Museo de las Ferias, en Medina del Campo, y recientemente ha merecido ser divulgada como imagen de los décimos del sorteo de navidad de este año 2.010.
Además, en la capilla en que actualmente se exhibe, se ha llevado a cabo una labor de recuperación arqueológica, devolviendo a la luz los restos de una cripta funeraria cuyos enterramientos también pueden apreciarse a traves de un suelo traslúcido y que, junto al magnífico retablo configuran un conjunto funerario que debe ser conocido por cualquier vallisoletano que se precie de serlo.
El único pero, es que actualmente sólo puede visiarse en horario de mañana, de 11 a 12 horas…¡ Un privilegio al alcance tan solo de quienes pueden permitirse las visitas culturales durante la jornada de trabajo! Asi que sería deseable, diríamos que exigible, dada la relevancia de este monumento, que se amplie el horario de visitas para disfrute de los vecios y quienes nos visitan, pues no dudamos que en breve cosntiuirá una de las paradas obligadas en el turismo que llega a nuestra ciudad.
Posteado por admin on 11 Noviembre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Desde el día 15 de octubre y hasta el 14 de noviembre, puede visitarse en el Archivo Municipal de Valladolid (Iglesia de San Agustín), una exposición que debería concitar el interés de los vallisoletanos.
Cartel anunciador exposición. Rector Persons
Bajo el título “La misión de Robert Persons. Un jesuita en la antigua Corte de Valladolid”, la muestra evoca la figura del primer rector del colegio inglés de San Albano, donde se fraguó la vocación evangelizadora de numerosos católicos exiliados británicos, en una época que se extiende entre el final del reinado de Felipe II y el arranque de la nueva era instaurada tras la llegada al trono de Felipe III, la denominada ” Pax Hispánica”.
Quien visite la exposición podra contemplar manuscritos originales, grabados y cuadros que describen el oscuro paisaje de la España de la Contrarreforma: princesas vestidas de monja, morbosas pinturas donde se detalla el martirio de algun santo, manuales para combatir eficazmente la brujería y, por supuesto, una sabrosa colección de reliquias, que tanta devoción despertaban en nuestros antepasados.
Aunque al espectador moderno le resulte un mundo muy lejano, por más que pueda compartir unas creencias religiosas que poco tienen que ver en sus esencias doctrinales, al salir de la antigua iglesia de San Agustín llevará consigo el aroma de una ciudad elevada a Corte, en donde destacaba la actividad de aquellos ingleses que trajeron hasta aqui la efigie ultrajada de La Vulnerata eligiendola como patrona, y que desde el comienzo de la fundación, desempeñó un importante papel político a nivel internacional, y estuvo muy presente en la vida de los vallisoletanos .
Una pena que hoy día muy pocos sepan de la relevancia que tuvo el Colegio de san Albano y de sus colegiales mártires, trayendo a esta ciudad los aires exóticos que representaban unos frailes de cabellos rubios y tez pálida, en cuyas mentes se fraguaba el deseo de morir dolorosamente a manos de nuestros enemigos ingleses y, mientras tanto ,quizas importaron alguna extraña moda, como esa de jugar a meter a patadas un balón en la casa del equipo contrario….¿ Fue Valladolid la cuna del Football en España?
Posteado por admin on 13 Octubre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Cuando uno pasa el rio por el Puente Mayor, puede apreciar justo al lado del desaguadero del Canal de Castilla una curiosa edificación de piedra, que a duras penas sobrevive a las inclemencias del tiempo.
Pocos vallisoletanos que transitan por aquel rincón de la ciudad conocen la apasionante historia de su construcción, y mucho menos, la identidad y los méritos del ingeniero que la ideó y erigió en tiempos del rey Felipe III.
Este anonimato resulta intolerable, y el desconocimiento general sobre la importancia de este monumento industrial de nuestra ciudad, debido a la ausencia de un uso cultural del edificio, debería ser subsanado por las autoridades municipales cuanto antes, pues sólo asi puede reponerse la memoria del capitán don Pedro de Zubiaurre, que ofreció la construcción del ingenio para suministrar agua a nuestra ciudad, dando vida a un proyecto fruto de sus actividades de espionaje y conspiración contra los ingleses al servicio de Felipe II.
Restos del Ingenio de Aguas
En estas páginas nos proponemos divulgar la biografía de este valeroso marino, héroe vasco del Imperio filipino, que dio con sus huesos en la ciudad del Pisuerga por avatares de la política de aquel siglo, y dejó aquí un testimonio indeleble de su genio, hoy reducido a la condición de silenciosa ruina.
Posteado por admin on 3 Octubre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Existe en Valladolid una joya arquitectónica medieval cuya pervivencia solo puede calificarse como milagrosa. Milagro fue que se librara de la infatigable piqueta cuando el antiguo convento en cuyo interior había subsistido desde hacía siglos, fue derrumbado. Y milagrosa su conservación hasta hoy, convertido en un raro escaparate rodeado de los locales de un centro comercial por el que deambulan vecinos y turistas despistados, en su mayor parte ajenos al valor artístico del suelo que pisan.
Es el patio de las tabas, en lo que fuera el convento de Las Francesas, corazón arquitectónico de la calle Santiago.
Patio de las tabas. Estado actual
El convento fue fundado a finales del siglo XV para acoger a las comendadoras hijas y mujeres de los caballeros de la Orden de Santiago, por lo que debe considerarse una fundación elitista, y aunque en aquella época estaba plenamente instaurado el renacimiento, su trazado tiene una inspiración arcaica, de ahí que su patio de tres pisos nos recuerde otros famosos patios vallisoletanos, como el de San Gregorio o el del colegio de Santa Cruz.
Pero lo que más destaca en este patio es el suelo, construido a base de guijarros que dibujan bellas formas geométricas, y remarcando las lineas del dibujo, las tabas, que no son otra cosa que huesos, cuyo color blanquecino contrasta con el de las oscuras piedras de rio.
Lo cierto es que el “enchinado” (palabra que viene de “china”, piedra) se trataba de una técnica habitual en su época, y pueden contemplarse algunos de estos ejemplos en zaguanes de conventos o en el mismísimo palacio real, aunque la humildad de los materiales que se empleaban pudiera hacer pensar que resultaran indignos de tales edificios señoriales.
Si os paseais por este maravilloso patio, podréis contemplar un elocuente ejemplo de lo que ha significado la piqueta en nuestra ciudad, pues lo hemos convertido en un sombrío lugar de paso, ahogado entre los bloques de viviendas que lo circundan, privándole de significado.
Pero parece que no han acabado las penalidades para este femenino claustro, pues el espacio central, utilizado a veces como humillante escaparate comercial, ha pasado a ser una explanada donde proliferan las manchas de moho y las malezas, ofreciendo un paisaje de abandono que sólo anima a apretar el paso, mirando para otro lado.
Posteado por admin on 25 Septiembre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Matías Sangrador relata en su Historia de Valladolid, que había otra imagen en la iglesia famosa por sus milagros, a la que el pueblo conocía como De la Cabeza o del Pozo.
Lo de La Cabeza le venía por la siguiente leyenda:
Foto: Norte de Castilla
Una joven de honrada familia sostenía relaciones amorosas con un caballero, que, encontrándose con la dama en la capilla que presidía la Virgen, le prometió matrimonio, accediendo entonces la joven a os deseos carnales de su pretendiente. Deshonrada, acudió al tribunal a exigir que aquel canalla cumpliera la palabra dada, pero no pudiendo probar la realidad del compromiso, pidió que llevaran al caballero ante la imagen de la Virgen, para que negara sus palabras ante tan cualificado testigo. El denunciado volvió a negar la acusación que pesaba contra él, y entonces la afrentada preguntó a la Virgen, que dejó caer la cabeza sobre su pecho en sentido afirmativo…Suponemos que el juez no tuvo más remedio que condenar al desalmado caballero a respetar su compromiso matrimonial, y que cumplió la sentencia, por la cuenta que le traía.
Lo del Pozo está relacionado con un milagro más frecuente, y es que, habiéndose caido un niño en el fondo de un pozo, la Virgen atendió las suplicas de su madre, haciendo aflorar al infante a la superficie mediante una sobrenatural elevación de las aguas.
Durante años, en esa capilla existió un pozo al que acudían las madres con sus hijos, cuando padecían hernias o habían tenido un accidente, con la esperanza de que curasen dibujando sobre su frente la señal de la cruz.
A lo largo de la historia de Valladolid se han documentado numerosas procesiones en rogativa a la Virgen de San Lorenzo, relacionadas con acontecimientos del reino o cuando ocurrían calamidades como sequías o inundaciones. En estas ocasiones, la imagen de la Virgen era llevada en procesión desde su templo hasta la Catedral, y en ella participaban los representantes del poder civil, los regidores municipales y el Acuerdo (presidente de la Chancillería y principales magistrados) y el poder religioso (Cabildo), pujando entre ellos por cuestiones protocolarias, por aquello de ver quién quedaba mejor a los ojos del pueblo.
Pese a la relevante posición que ocupaba la Virgen de San Lorenzo en la devoción local, no fue ella la elegida como patrona de la ciudad, sino San Pedro Regalado, y su iglesia y culto fueron decayendo, como evidencia el hecho de que la piqueta se llevara por delante en los años sesenta la mayor parte del templo, del que sólo se conservan la torre y la portada.
La designación como Alcaldesa Honoraria de la Ciudad y la rehabilitación de la procesión cada 8 de septiembre, han devuelto a la imagen el protagonismo que tan justamente merece en el calendario festivo vallisoletano.
Posteado por admin on 20 Septiembre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Según la tradición, la imagen de La Virgen de San Lorenzo fue trasportada a lomos de un mulo hasta Valladolid por un sacerdote que huía de los musulmanes desde la localidad de Consuegra (Toledo). Tras esconderla en una cueva cercana al rio Pisuerga, no fue hallada hasta comienzos del siglo XII, cuando la encontró por casualidad un pastor en un paraje cercano a la puerta de los Aguadores, por donde accedían a la ciudad quienes se dedicaban a abastecer al vecindario acarreando el agua desde el rio hasta fuentes y plazas.
La imagen, colocada primero sobre la misma Puerta de la muralla y luego en una ermita próxima, debió ser muy milagrosa, y precisamente en sus poderes curativos tiene su origen la construcción de su iglesia.
Don Pedro Niño, famoso regidor de Valladolid que debía estar al corriente de los poderes mágicos de la Virgen, acudió a la ermita desesperado por una grave enfermedad que aquejaba a su hija, para la que los médicos no encontraban solución, y no dudó en llevarse a casa el manto que cubría a la imagen, cubriendo con él a la niña. Recobrada la salud milagrosamente, don Pero Niño no devolvió el manto a su dueña, aunque le regaló uno más costoso. Pero, según parece, como no cuidó la prenda como debía, la niña volvió a enfermar gravemente, ante lo cual, y movido por el arrepentimiento, entregó el manto nuevamente a la iglesia, ofreciendo construir un templo más suntuoso si se obraba otra vez la curación de su hija.
Asi fue cómo se levantó el edificio de la iglesia de San Lorenzo, de la que hoy sólo se conserva la torre y la portada, pero que durante siglos constituyó uno de los principales focos de la religiosidad de nuestra ciudad, despertando la devoción no sólo del pueblo llano, sino también de los reyes y los poderes civiles, como el ayuntamiento o la Chancillería.
En cuanto a los reyes, cuando la Corte se estableció en nuestra ciudad la Virgen fue objeto de generosas donaciones, y a ella acudió la familia real en momentos de peligro, como cuando la reina Margarita de Austria ordenó que se la llevaran a palacio para conservarla a su lado hasta dar a luz a Felipe IV.
También la gente humilde favoreció al templo con su devoción, pues consta que a lo largo de la historia de nuestra ciudad se celebraron numerosas rogativas, generalmente vinculadas a períodos de sequía o inundaciones, como si la imagen sagrada tuviera un vínculo especial con el rio que la acogió durante la invasión árabe de España. De hecho, una inscripción que existía en la capilla mayor recordaba que hasta ese punto había llegado una inundación en el año 1.739.
Y los cómicos también se encomendaban a ella, dada la proximidad del templo con el patio de comedias (hoy, la plaza de Coca) reservando para su culto los ingresos recaudados en la última función de cada temporada.
Posteado por admin on 5 Septiembre 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
Aunque en mi infancia y juventud yo siempre fuera devoto del patrón San Mateo, quiero decir, devoto en mis primeros años de seguir las atemorizantes cabalgadas del tio Tragaldabas por los barrios de nuestra provinciana ciudad, cuando iba la chiquellería andando fatigosamente hasta el Real de la Feria, al final de la calle La Rubia, en aquella explanada polvorienta acotada en el horizonte por los pináculos en blanco y rojo de algún circo ambulante, y que nos parecía el fin del mundo; devoto de la emoción al colarnos en la Hípica, cuando siguiendo el rio saltábamos la tapia de las caballerizas que daban al otro lado del José Zorrilla, para apostar unas pesetillas en el concurso de saltos, mal disimulados entre la gente de postín, militares y altivas señoritas con botas de montar y fusta; devoto, en fin, de los primeros días de colegio con jornada de mañana que anunciaban el final de verano, y que ya anticipaban tormentas y chubascos, siempre fieles a la convocatoria del santo cuyo nombre evoca la vendimia.
Aunque tuviera algún motivo para alzar mi voz en queja (pues uno siempre gusta acomodar sus añoranzas a los tiempos presentes, y resulta que anticipando las Ferias nos han adelantado el cambio de estación mordiendo unos días al verano), no pienso protestar, pues aun soy joven, y hay que reconocer que esta Virgen de san Lorenzo, muy nuestra, suele traer como prenda al astro de su propio nombre, y con él, las casetas y las últimas noches serenas.
Asi que levanto mi copa al viento, y yo también grito: ¡¡VIVA LA VIRGEN DE SAN LORENZO!!
(Por cierto, en los próximos números os contaré algunas noticias interesantes acerca de esa Virgen, cómica y fluvial, que pasó de ermitaña a habitar en los palacios reales)
Posteado por admin on 5 Agosto 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
TRAYECTO ACTUAL. RESTOS INFAMES
Las arcas reales prestaron servicios para el abastecimiento de aguas de la ciudad hasta el año 1.974, y pocos años después, en 1.982, fueron declaradas Monumento Histórico-Artístico Nacional. Pese a tal catalogación, el proceso de deterioro de las arcas se fue agravando, debido al pillaje de los materiales con el que estaban construidas, su uso indebido como refugio de indigentes y la acción de los vándalos ignorantes.
Para evitar su pérdida definitiva, durante los años 1.999 a 2.003 se desarrolló un plan de rehabilitación por parte del Ayuntamiento, que costó un millón de euros. Pese al loable empeño de convertir al viaje de Argales en un “corredor verde”, lo cierto es que, como se aprecia en el reportaje fotográfico que acompañamos, el estado actual que presenta este histórico testimonio de la ingeniería civil española es penoso.
Un arca embutida en la c/ Estación?
La denominación “arca” no quiere decir otra cosa que “caja”, pues, en definitiva, las arcas son cajas, preciosas cajas talladas en piedra de sillería que culminaban en un tejado piramidal o con forma de bóveda. Su función era recoger y regular el caudal de agua que se trasportaba a traves de la conducción subterránea, mantener la presión y salvar el desnivel entre los tramos, y limpiar mediante unas rejillas las impurezas que se iban acumulando.
Debido a su lamentable estado de conservación, se puede fácilmente acceder a alguna de estas arcas ( sobre todo, en el tramo que va desde el arca principal hasta la ronda sur, por detrás del colegio San Agustín), y comprobar la finalidad de estas curiosas edificaciones, que disponen de una ventanita o pequeña entrada de ventilación.
El recorrido para conocer el viaje de Argales puede iniciarse desde el arca principal en dirección hacia la carretera de Madrid, siguiendo el tramo que separa los colegios de San Agustín y San Viator, y que se corresponde con las arcas numeradas uno a diez.
Recorrido de las arcas.C/ Panaderos
El trazado histórico seguía en dirección al centro de la ciudad atravesando el despoblado existente hasta llegar al actual hospital Benito Menni, y desde alli, por la calle del mismo nombre ( arca Real), enfilaba hacia la plaza de Fuente Dorada ( Gallinería Vieja), entrando por la puerta de La Merced.
Aun hoy día puede uno hacerse idea de por dónde trascurría el famoso viaje, si, como parece, la fuentecilla seca que aun aparece embutida en el muro de la calle Estación, se corresponde con una de las arcas urbanas. Desde ese punto, una línea recta imaginaria une la calle Arca Real con Fuente Dorada, y nos pone ante los ojos la traza que diseñó Herrera para el abastecimiento de agua a nuestra ciudad en el siglo XVI.
Las paredes del arca principal aun conservan las inscripciones conmemorativas de aquella genial obra, que lucen a los lados los flameantes escudos de Valladolid.
Si se cruza la carretera, todavía podrá el curioso descubrir otras dos arcas, profanadas por horrendos graffitis escupidos por presuntos artistas modernos.
La impunidad de la que disfrutan los agresores de este monumento histórico artístico, exige una reflexión general y una respuesta contundente por parte de la autoridad municipal, no solo por el fracaso que ha supuesto la costosa inversión para su rehabilitación, sino porque, en definitiva, tales agresiones constituyen un delito, aunque pueda parecer que llevarse una de esas solitarias piedras no sea tan grave y doloroso para la memoria de nuestra ciudad como arrancar un sillar a la torre de La Antigua…
Os animamos a denunciar estos atentados a nuestro patrimonio común, fruto de la ignorancia pero que nos roba a todos un trozo de nuestra memoria colectiva, ya suficientemente profanada.
Posteado por admin on 22 Junio 2010 sobre GENERAL | Comentar por primera vez
HISTORIA DEL VIAJE DE ARGALES
Para distraer a los monjes de clausura que ocupaban el convento de San Benito, el rey Juan II les donó una huerta y su fuente en un pago cercano a la ciudad, llamado Argales, para que pudieran recrearse en los meses de verano.
El prior del convento decidió abastecer el convento con las ricas aguas que manaban de aquella fuente, asi que, con el apoyo del rey, los nobles y caballeros de la corte y algunos destacados vecinos se construyó un acueducto, que estaba terminado el año 1.443.
Se sabe que en aquella época el caño (en realidad no era más que eso, una larga alineación de caños de arcilla, que frecuentemente debían ser reparados por los alcalleres musulmanes) sufría continuos sabotajes.
Arca principal
El costoso mantenimiento del acueducto, y la escasez e irregularidad del caudal, convencieron a los monjes para que, a propuesta del ayuntamiento, cedieran en el siglo XVI aquella obsoleta conducción de agua a la ciudad, que necesitaba soluciones para resolver los problemas de abastecimiento derivados del aumento de población y tamaño. Nació asi la idea del edificio de las fuentes, nombrándose una comisión encargada de diseñar el trazado de la nueva conducción, y la ubicación de las fuentes en los distintos puntos de la ciudad.
No parece que el asunto marchara demaiasdo bien, pese a los dineros anticipados por el erario municipal, por lo que finalmente se llamó al arquitecto más famoso de la época, Juan de Herrera, que, entre otros proyectos, andaba enfrascado en la construcción de El Escorial por encargo de Felipe II.
Se sabe que a Herrera se le pagó una suma exorbitante para la época, mil ducados de oro, y que al conocerse la noticia de que había aceptado la oferta del ayuntamiento, todas las iglesias realizaron solmenes actos de acción de gracias.
Seguramente el mayor mérito de aquel arquitecto no fuera otro que disponer de aparatos de medición adecuados (un secreto que siempre guardó celosamente), pero el hecho es que gracias a su intervención, el trazado quedó definitivamente fijado, y se ahorró un coste considerable respecto al previsto por el ayuntamiento.
No fue Herrera el que dirigió personalmente la ejecución de los trabajos, sino otros siguiendo sus “trazas”, entre los que destacó Diego de Praves, uno de sus más aventajados discípulos y arquitecto de Felipe III.
Cuando la Corte se traslada a Valladolid en el año 1.601, el viaje de Argales sólo llegaba hasta la actual calle Panaderos, y de las ocho fuentes proyectadas, únicamente se erigieron tres: una en la Puerta del Campo (al final de la calle Santiago hacia el Campo Grande), otra en Gallinería Vieja( la actual Fuente Dorada), y otra en la Rinconada ( ésta se acabó en el año 1.621).
Desde que se dieron por concluidas la obras, el ayuntamiento de Valladolid empeñó muchos esfuerzos y recursos económicos en su mantenimiento, reparando en numerosas ocasiones las conducciones, reformando las tres fuentes principales, o, ya en el siglo XIX, sustituyendo los viejos materiales por modernas tuberías de fundición, que consiguieron llevar el agua de Argales hasta los puntos más alejados de la ciudad, anticipándose a los modernos sistemas de abastecimiento de agua urbanos.
